Анна Арнольдовна Антоновская. Время освежающего дождя -
16 >
наши испытаний? Одни заперлись в Метехи, другие в неприступных замках, а
третьи следили за ветром - куда он подует.
- Владыка, Мухран-батони даже не светлейшие! - почти простонал
светлейший Липарит младший.
Старший упорно молчал, не в силах разобраться в своих чувствах.
- А где об этом сказано? - Трифилий добродушно прищурил глаза. - В
древних гуджари церковь узрела другое! Преподобный отец Евстафий, воспомни
Фому Неверующего и допусти князей перстами коснуться пергамента, донесшего -
слава творцу - до нас правду веков.
Отец Евстафий, благоговейно изгибаясь, вынес на середину палаты
запыленный свиток со множеством печатей, свисающих на шелковых шнурах.
Служки бесшумно поставили перед Евстафием аналой, и он молитвенно возложил
на него свиток. Прикрыв ладонью рот, Евстафий глухо откашлялся и медленно
начал:
- "Да прославится сущий, истинный, единый бог отец, от которого все. Да
благословится бог - первоначальное слово, премудрость, им же вся быша. Да
воспевается божественный дух, в нем же всяческая..."
Князья напряженно слушали, стараясь вникнуть в смысл изрекаемого
монахом текста.
- "...Подобно тому, как три человека имеют три лица и одно естество,
которое походит только на самого себя и больше ни на что другое... Святая же
троица есть равночастная - то есть три лица имеют одну равную часть; ни
начала, ни времени, ни конца не имеют, ибо..."
Палавандишвили почувствовал нервное подергивание колена, точь-в-точь
как во время проповедей в кафедральном соборе...
- "...одно от другого ни в чем не отличимо, только отец рождает, сын же
рождается, а святой дух исходит! Отец - нерождаемый, поелику не родился от
кого-либо, как и ум человеческий, ибо оный ниотколе не рождается; а сын и
слово рождаемы, поелику рождены от отца, как и слово человеческое рождено от
ума; а святой дух ни рождаем, ни нерождаем, ибо если бы был рождаем, то он
был бы сыном; а если бы был нерождаем, то был бы отцом..."