Дмитрий Михайлович Балашов. Похвала Сергию -
88 >
переписки рядовых граждан. Заостренные костяные и металлические палочки
непонятного назначения, находимые археологами в самых различных городах и
севера и юга России, получили теперь истолкование, и даже название их
установлено, - это оказались древнерусские "писала", коими, без помощи
чернил, выдавливали или процарапывали текст на бересте и специальных,
покрытых воском дощечках. И, однако, до сих пор далеко не многие знают, что
в древней Руси уже в XIII - XV веках была принята классно-урочная система
преподавания, сходная с нашей, а города-республики, вроде Новгорода или
Пскова, содержали на общинный (общественный) счет городские бесплатные
школы, называемые тоже почти по-современному, - "училищами", в коих могли
учиться и учились даже дети самых бедных граждан, и где на переменах между
уроками дети так же, как и современные школьники, выбегали на улицу,
баловались, затевали возню и шумные игры.
Учили в этих школах или училищах чтению и письму (по Псалтири),
церковному пению, - музыка была обязательным и серьезным элементом
тогдашнего преподавания, - счету, то есть математике, а в старших классах:
риторике, красноречию, истории, богословию. Переводя на наш язык и
современные понятия - философии и социально-политическим наукам. Впрочем,
даже и сами слова "философия" и "философ" уже существовали в тогдашнем
обиходе. Сверх того изучали греческий язык, некоторые, к тому же,
древнееврейский, как язык Библии. Словом, учащиеся, кончившие полный курс
наук, получали неплохое политико-гуманитарное образование.
Особенностью тогдашних школ было то, что школы не делились на церковные
и гражданские. Иерархи церкви и светские деятели получали одинаковое
образование, благодаря чему, в частности, правящее сословие великолепно
разбиралось во всех церковных вопросах, то есть владело всей суммой
тогдашних идеологических представлений. Изучивши, вдобавок к перечисленному,