Евгений Федорович Богданов. Черный соболь -
54 >
Мангазею имелся большой морской карбас с парусом.
Зимой стражи не было из-за лютых холодов и непроходимости ямальского
волока. А летом стрельцам здесь жилось привольно, несмотря на суровый
климат. Дичи и всякого зверья, как и рыбы, водилось в изобилии. Стрельцы
охотились на тундровых куропаток, прилетных гусей и уток. В реке ловили
саженных щук, нельму, а иной раз и осетра. В губе промышляли пыжьяна, чира1.
Иной раз удавалось и подстрелить на мясо дикого оленя.
______________
1 Пыжьян, чир -- разновидности рыб.
Торговые люди проходили через Ямал редко, досматривать было почти
некого, и стрельцы жили в свое полное удовольствие. На сытных харчах они
отъедались к осени, как монастырские игумены, становились неповоротливы и
толсты. В Мангазею возвращались с благоприобретенным жирком под кожей, с
отращенными холеными бородами и привозили с собой полный карбас мясных и
рыбных припасов -- сушеных, вяленых, соленых и свежих.
В этот караул служивые шли охотно, ради отдыха, речного и морского
промысла на даровых казенных хлебах и денежном довольствии. И хотя караулить
было нечего и некого, стрельцы все же службу несли исправно. Круглые сутки
на берегу сидел дозорный.
В канун ильина дня стрельцы помылись в бане и рано легли спать, чтобы
наутро, как следует по русскому обычаю, встретить праздник Ильи Пророка. Его
широко отмечали всюду, где только есть православный русский человек. По
старому стилю он приходился на 20 июля. С Ильей были связаны народные
приметы: "До ильина дни в сене пуд меду, а после ильина дни -- пуд навозу",
-- гласила пословица, связанная с сенокосом. В средней России пчеловоды
говаривали: "До ильина дни в цветах много сладкого соку".
На Ямале сенокосом не занимались, пчел не держали, однако ильину дню
воздавали должное.
Караул сменился в полночь. Заступивший на дежурство стрелец добавил в
костер дров, уселся поудобнее на положенном возле кострища бревне, пристроил