Г.Андреев. Белый Бурхан -
10 >
зная грамоты, что-то испортил на куске голубого шелка. И хотя виноват был
Пунцаг и сам признался в этом, под палки поволокли Даши, который больше не
вернулся в печатню. Выгнали и Пунцага, заставив его мести двор дацана и
чистить лошадей богатого монаха-ламы Баянбэлэга. И хотя тот был баньди и
носил коричневые одежды, но к нему с почтением относились даже гэлуны. Жил
Баянбэлэг в отдельном доме, уставленном дорогой мебелью, золотыми и
серебряными бурханами, сундуками с тканями и шкафами с книгами. Про него
говорили в дацане, что он дал очень большие деньги на покупку "Ганджура"15,
отпечатанного в Тибете за год до прихода в дацан Пунцага.
Да и кроме Баянбэлэга хватало в дацане богачей, которые имели не только
дома и лошадей, но и ховраков-слуг, китайцев-поваров и даже девок для
увеселений - певуний и танцовщиц... Богатые монахи-ламы часто покидали
дацан, ездили по своим делам с караванами, сами проводили эти караваны в
Тибет и Китай, а потом подкупали шайки голаков и тангутов, хозяев степи,
которые грабили другие караваны, идущие в Лхасу. Не гнушались они и разбоем
среди паломников-накорп, идущих в святые места ламаистского мира...
Дацан - хорошее укрытие для любых людей. И если уж тут спрячут кого, то
надежнее его уже никто не спрячет! Так случилось и с Баянбэлэгом, попавшемся
на каком-то неблаговидном деле. Он хотел укрыться в дацане от
солдат-цириков, но ширетуй Жамц нашел для него другое место. И Баянбэлэг
исчез для всех: его имя навсегда было вычеркнуто из святого списка Агинского
дацана, его имущество перешло в собственность лам, а Пунцага и остальных
ховраков, прислуживавших ему, отослали на другие работы.
Потом больше тридцати лун Пунцаг прислуживал гэцулу16 Сандану,
зурхачину-распорядителю разных праздников - от цаган-сар-хурала17 до обоной
тахилги. Во время церемонии круговращения Майдари лама-наставник оступился и
попал под колесницу, везущую тяжелую статую, и колеса переехали его. Пунцаг