Самид Агаев. Седьмой совершенный -
80 >
человек, отличался глубокими познаниями в религии и философии. Ему
приписывают полное отречение от мирских благ и воздержание от вожделения, но
мы знаем, что это не так, иначе, откуда бы взялись сыновья. У него был
прекрасный дом, наложницы, он получал пенсию из фонда Хумс, положенную
родственникам пророка. Он совершенно не вмешивался в политику и ни у кого не
оспаривал халифат. Он говорил, что тот, кто погрузился в море знания, тот не
жаждет берега.
Но, тем не менее, Джафар всю жизнь подвергался преследованию властей,
потому что был реальным претендентом на власть. Он жил в период передела
власти и не сделал ничего, чтобы участвовать в этом. Они, эти имамы, были
обычные люди, они не были героями, но люди требовали от них геройства.
Принадлежность к семье пророка ничего, кроме несчастья не принесла им. Всю
жизнь они метались между долгом и возможностью вести существование
нормального человека в кругу семьи - жен, детей.
Даже жизнелюб Муса, сын Джафара ас-Садика, имевший от своих
многочисленных наложниц 18 сыновей и 23 дочери, весельчак, посылавший
кошелек с тысячью динаров всякому, кто злословил на его счет, и, тот не
избежал насильственной смерти. Харун ар-Рашид долго возил его с собой, а
потом заключил в тюрьму, где его и отравили руками некоего ас-Синдика,
положившего яд в свежие финики. От этого и противоречия, о которых мы знаем:
имам Хусейн не пожелавший принести присягу в верноподданстве Язиду и
погибший из-за этого, в тоже время провел десять лет под гнетом Муавии.
Большинство имамов умерли мученической смертью: Али был смертельно ранен во
время молитвы в Куфийской мечети, его сын Хасан в результате заговора был
отравлен собственной женой, другой его сын, Хусейн, имея немногим более
семидесяти человек соратников, вступил в бой с тридцатитысячным войском
Язида и был изрублен на куски. Никто из имамов не умер своей смертью.
Джафар сторонился крайностей. Он отказался от учения рафидитов и их