Самид Агаев. Седьмой совершенный -
79 >
- Обещал, - согласился ходжа Кахмас, - но я что-то устал, там было так
душно.
- Ну, немного, очень тебя прошу.
- Ну, хорошо, - согласился ходжа Кахмас, - ладно, немного расскажу,
потом буду спать, завтра мне в суд идти. Итак, семеричники, или сабийи, их
еще называют исмаилитами, оттого, что они признали имамат Исмаила б. Джафара
старшего сына Джафара ас-Садика. Также их называют батиниты, оттого, что они
утверждают, что всякое явное имеет скрытый смысл - батин. В их философии
явная компиляция других учений. Так, например, об Аллахе они говорят, что он
ни существующий, ни несуществующий, ни знающий, ни незнающий, ни всемогущий,
ни бессильный. Лично я в этом вижу явные элементы китайского учения дао. Но,
впрочем, я не о том стал говорить, тебе все равно этого не понять.
Причиной возникновения исмаилизма было следующее. Джафар ас-Садик не
был женат ни на одной женщине. Все его дети были произведены от наложниц, от
этого произошла путаница с наследием имамата. Объявленный наследником
старший его сын Исмаил умер прежде своего отца, и тогда начались споры.
Стали говорить, что имам не может говорить того, что не происходит, а если
это так, значит, Исмаил не умер, а скрылся из соображений безопасности.
Многие свидетельствовали о том, что видели его живым после смерти.
Обеспокоенный ал-Мансур послал Джафару запрос по этому поводу, и тогда
ас-Садик отправил ему грамоту о смерти своего сына, заверенную наместником
Медины. Некоторые тогда отвернулись от Джафара, и сказали, что он обманул
их, и не был имамом, потому что имам не обманывает и не говорит того, чего
не может быть. Они осудили Джафара, который сказал, что Аллах велик, он
изменил свое мнение относительно имамата Исмаила, - они не признали
"изменения мнения", сказав, что это обычная уловка имамов, которые, когда не
сбывается то, что они предсказывали, говорят: "Аллах изменил свое мнение об
этом".
Они осудили Джафара, и напрасно, потому что это был очень достойный